שיעורים פרטיים באנגלית יעילים יותר שיעורים בקבוצה

ברור, כולם יודעים את זה: הם הרבה יותר יעיל מאשר בשיעורי קבוצה. שיעורים פרטיים לתלמידים ליהנות מהיתרונות הבאים בלמידה שלהם: היתרונות של קורסי אנגלית פרטי התלמיד לסמן המנחה במחלקת קצב למידה לחלוטין נקבעים על-ידי התלמיד באופן פרטני. התלמידים בקבוצה מחלקות מתלוננים לעיתים קרובות במאבקם לשמור בקרונות עם המחלקה או כי הקצב מטורף מדי או, לעומת זאת, כי הם משועממים שיש להתחייב להיות סבלני עם הידוע כתלמיד איטי. מחלקה מסוימת תמיד מתקדמת לקצב הנכון. בחירה של ערכת הנושא כדי ללמוד סטודנט מרגיש את הצורך בודדים של המבקשים ללמוד נקודה מסוימת של השפה אשר לא מופיעות בדרך כלל על סדרי.

זה יכול להיות רעיון דקדוק, בהיגוי אנגלי או התרגול של מלומד בשבוע שעבר. בקבוצה ניתן לבצע בקשות מסוימות, אך בדרך כלל סטודנטים נאלצים לדבוק בקפדנות התוכנית החינוכית, לומדים מה המורה הוקצה עבור יום זה. קורס שפה פרטית, מציע לכן, תשומת לב אישית אשר חסר מחלקה בקבוצה. תשומת-לב תשומת לבם של התלמידים בשיעורים פרטיים הוא גדול יותר שכן הם מתרכזים ב- class 100% מהזמן, לא בזבז דקה אחת. בקבוצה מחלקה נפוצה "להתנתק" את הדיון אילו תלמידים אחרים שקועים או באזור אחר של החדר של הכיתה. הגמישות של שעות, תאריך קרובות מציע שיעורים פרטיים לאפשר לתלמידים להתחיל את הקורס בכל יום. קורסים קבוצה, פשוט אין אפשרות לפעול בדרך זו – הוא מצוין להתחיל תאריך סיומו של הקורס שפה, שעות קבועות, וכן הלאה. מחלקות מאפשרים גמישות רבה יותר, מאז התלמיד בקורס עם מורה אשר הינו תמיד זמין.

באופן כללי, משמעות הדבר היא התחלה שכל הצורך יום ולהזמין כיתות מראש שאתה רוצה. תמיד ללמוד על פי דובר שפת אם סטודנטים קורסים של הקבוצה! תמיד בסופו של הדבקה ושגיאות המגונות הגייה וקו של התלמידים האחרים! מצד שני אין זה אפשרי ללמוד אנגלית תחת עינם הפקוחה של מורה מקורי אחד לאחד. התלמיד מקשיב רק מבטא מקורי מושלם והשימוש הנכון של דקדוק במסלול. היעילות האמיתית של המחלקות הם כיצד הם יעילים הקורסים פרטית באנגלית? ישנם קריטריונים רבים פרמטרים לקביעת של מדידה מדויק מבחינה מדעית, אך באופן כללי, הערכות של סטודיו עצמאי ממוקמים 4 פעמים יותר אפקטיבי. אחת הטכניקות הוא סטודנט להשלים את אחת. בתום תקופה מסוימת של הקורס, הסטודנטים להשלים את הבדיקה שוב, התוצאות מושווים. לעיתים, עם זאת, התוצאות הן לא רק מדד, הם רגשי. האם אתה יכול לשים מספר על רמת השמחה חוו על-ידי סטודנט אשר כעת באפשרותך לתקשר עם מיליוני חדש אנשים, אשר להצליח וכי במהירות? הוא למד אנגלית?

החיים שמעבר לחיים

האם ההשפעה הנצחי של שתיקה הפצע של המוות? אף אחד לא יודע ולא מעטים מעזים לענות. להציע כי יש משהו מעבר מה אנחנו – פיזית – אמורים סיכון דמיון, מעבר האינטלקט לשדה אפיסטמולוגיות שאת הלוגיקה ואת אובייקטיביות קונספטואלית ניתן להתגבר על נפוצות; ופוגעות אפילו על הלגיטימיות של מעשים רציונלי. אבל, מה עוד שאלה חשובה יותר כי אדם יכול לעשות ביחס ליעדו? הצעה פילוסופי אמיתי במאה זו, כמו קריטיים להישרדותו של המין האנושי, צריך להיות, כלומר, השאלה עבור 'postfisico' של הגורל האנושי, אם כי לך יש אחד. ביסוס נאום cientifico-filosofico על הסיכויים להישרדות של הרוח האדם. התחייבות קשה, במיוחד כאשר מדברים על השיח המדעי, אך בהחלט לא בלתי אפשרי, לוקח בחשבון ריבוי של תיאוריות מייזרים מאשר מדענים שדמיינתי להכות את הקלאסיקה של מדע בדיוני.

לנו לדבר על המטה-antropo – הממד האנושי. היידגר גינו כדי להיות בזמן המסמן את הקיום הרגיל, אותו דבר אחרים ספקנים שלילי ניטשה סארטר, Cioran, כל כך הרבה. עד כה, באופן כללי, כבר הקהילה religioso-espiritual אשר יש הצורך להציל אדם שלו ממד הזמן מראש מצבם ביולוגי; ברוב המכריע של המקרים היו תיאר עתיד מסומן על ידי פרסים או עונשים, החטאים ועמדות הנכון מוסרית.. הצבת שאלה טרנסצנדנטי עייף בשיאה של בדיחה. הפסיכולוג סוזן בלקמור חזר עם הרשעה הגדול כי אין שום תודעה, כי אנחנו בני מיועד הישרדות, ותו לא; משהו כמו הקופים אבל עם משכנתא וביטוח לאומי. הרעיון של אלוהים, פחד (שתי מילים דומה מאוד) הפכו בעיה זו לתוך שאלה של טוב או רע, של אמונה עיוורת, ילדותי סצנריו כבר שקבע כביכול 'הקדוש', חוסר היכולת לקבל מעבר להיות משתמעת עד האמצע לאור-intuicion כמו שאתה להציע דקארט.

פחד מונע חקירה איזה קהילה נתונה נוסדה אמיתי ונכון. פילוסופיה מערבית של הרוח כבר לפיכך תכליתו של האקסיומות נוצרים או שהשמים, ללא מטרה אחרת, מלבד ההגנה שלו במערכת הדתית (מעורער ו מסבא). אולי ספרות החשובים ביותר בהקשר זה – עבור שלו תפיסה רחבה של הרעיון של אלוהים – כבר אשר פיתחה את המסורת של advaita יוגה. והיא זו, בנוסף, כי הטוב ביותר ניתן להרות האינטלקט בריא, אינו פגום על-ידי דעות קדומות של מערכת המוסרי והחברתי שלו. כנראה, הוא מבחינתי, המוסר חובתו הראשונה של האדם הוא ספק כל האמת 'הוקמה' על-ידי כל כ- 'true' וכך לנסות ללכת מעבר, נייר לבן, נקי, ללא מס שולי, להתחיל עם קו חוצה, מריחה דבר קורה מסיבה logica-creativa שלנו, ואולי מתוך שם, לא מהווים את הסופית לענות, אבל זה תחילתו של הבא. שאלה זו סיבה נוספת Logica-creativa בכפייה – מבחינה מוסרית – להגיב.

היסטוריה של פסיכופתולוגיה ובריאות נפש

מאז ימי קדם שהוא תמיד ביקש לתאר ולמצוא פתרון בעיות ההתנהגות, העולם היווני, מתגלה בפעם הראשונה את המושג של מחלות נפש, על ידי פנייה טירוף בא הסבר demonologica. ימי הביניים המחשבה הדתית הסביר אלה התנהגויות חריגות כתוצאה עין רע, איות או של אפילפסיה/ברשותו. הכוהנים אנשים נרפא סבלה ממחלת הנפילה דרך מה שנקרא גרוש שדים כנראה נתן להם תוצאות והחברה נותר המום, אך המציאות היא כי האדם היה חוזרים למצבו הרגיל על-ידי מחלת הנפילה אורכת זמן קצר בלבד ולא על-ידי גירוש השדים. המאות ה XVII, ה-18 מאופיינים על-ידי ההגנה על גישות פתולוגית pathophysiological. Anatomopathological; גישה זו, מסביר שיגעון עם ההנחות שלהם לשפות, הפחתה של המחלה אנטומיים מתנגשים עם התפישות המוקדמות של נוירוזה, בדרך כלל מחלות עצבים, מצד שני pathophysiological; גישה אלה היו אודות מחלות. Whytt הצהיר כי מאז רוב המחלה תלויים מאוקלנד, שלמד צריך להיקרא העצב. הם collen מגדיל את התיזה הזו, והוא בנוי באחד nosologias הראשון, אשר מופיע בפעם הראשונה נוירוזה המונח. Galeno, היה הרופא הראשון אשר כתב נכרי רפואי לממשו עם אנשים אחרים, אך עם הזמן הוא הבין כי לא כל מחלות נרפא המרפא לכן הסיקו כי היו מחלות כי נרפא רק עם מילים.

פסיכופתולוגיה: "הורה ערכת ידע הנוגע מומים של חיי הנפש בכל ההיבטים שלה, כולל הסיבות וההשלכות שלה, אז כמו שיטות המשמשות למטרה המתאימה…; המטרה הסופית שלו הוא לא אכפתי אדם חולה או לא נורמלי, אבל שלו ניסיון וידע של התנהגותם, כמו עובדות ויחסים נוטים להיות ניסח לתוך מושגים ועקרונות כלליים". פסיכופתולוגיה למחקר מקבלת מידע של המטופל באמצעות נתונים קליניים, אפידמיולוגיים, אסטרטגיות ניסיוני וסוגי המחקר הם מגוונים, להיות יותר מעניין המתאם כי לפעמים אינו אובייקטיבי מאוד עקב שלו הכללה רב של אנשים, פסיכולוג במחקר אתיקה מחזות תפקיד חשוב מאחר לך מידע למטופל הוא סודי בדרך כלל. פסיכופתולוגיה למחקר שלהם מבוססת על הרפואה, הביולוגי, התנהגותיות, לקחת קצת של 3 עבור השתלבותם המוצלחת. אני מאמין כי אתה להתנהגות שלנו רגיל או נורמלי, יש להשפיע על-ידי גורמים ביולוגיים, אבל יותר מכל דבר זה ההקשר קובע כיצד אנו מתנהגים, מאז כל פעולה יש תגובה, אם אנו נחשפים ללמוד תחת המון לחץ בהחלט אנחנו הולכים להתנהג שונה מזו אם אנחנו בחופשה, מנוחה וללא בדיקות תחומי אחריות ומשימותלכן נקבע רק 30 % על-ידי השפעות סביבתיות ביולוגית ו- 70%.

להיות חופשי.

להיות חופשי על-ידי אלארקון סראפין דיבר עם סגורים בתוך כמה שנים 17 והיה סיפר לי כיצד מלבושים של העבר שלו… היה רק בגיל 17 כבר דיבר בתור מישהו שחי שנים רבות. בתור אחד במבט לאחור, על סוסים שביל אינסופית של הזיכרונות המרים על הבמה. וזה כי ישנם אנשים שחיו חוויות אינטנסיבי וקשה מדי בזמן קצר מאוד… כל כך דרמטי כאשר הוא עולה על רקע הזיכרונות עד שייקספיר הם יוצאים נשימה. חופש, כי היא המילה הנופל באמצע כל מדיטציה שלי…

חופש, אבל מה?… בעבר, זיכרונות לא טובים, מה יש דרך של שינוי כי אני כבר עובר עוד תרופה… חופש ואז לבנות עתיד חדש, יציאה מאובטחת יותר.-אמרתי לעצמי. לתחייה פעמים רבות כמו הצעירים של הסיפור שלי זיכרון ואת הזיכרון שלנו עשה את תפקידו של התובע העלילה כולה. מחשבות אשר משמשים רק כדי ויד ימינו שלנו. אני אומר, ואני יודע כי בעבר עצמו אינו מזיק. אני יודע, אני מקווה פקד זה מעל זה, אנו עושים אבל שוב, יש לנו תחילה להיות חופשי. כן, חינם של העבר טוב או רע הנותנת מרחב ללב עבור עד כי טעות…

כן, כי הנשמה והרוח להדריך אותנו לחיים לאבטח את ידו של הבורא לחפש מטרה אחת הצפוני בודדת: חופש. אלוהים נתן לי המים האהוב, טהור, ברור באביב… חופש הדבר לפני, עכשיו את מה לבוא. רק המשיח כבר המחבר של כל כך הרבה שמחה כל כך הרבה לקחים לאורך זמן. עם הלכתי דרך מקומות חשוכים, עם מעט אור, עם הקרה והפחד. החזה שלו אני כבר אימץ ילד כאשר גרתי האסון שיצרתי עם הידיים שלי עבורי ועבור אחרים. אבל מי עושה לא נכון? מי מקבל אין רגליים? -כמו אומר את jibaro… לא הכל היה כמו שאני רוצה, לא הכל יהיה כי אני מקווה, אבל משהו אני יודע, משהו שאני בטוח; החירות שלהם. אז, אם בנו לך חינם, יהיה באמת חופשית. Jn8.36

Proudly powered by WordPress
Theme: Esquire by Matthew Buchanan.